多元化復合的嘉絨藏民族文化繁衍出的服飾、歌舞、民俗、宗教、建筑、飲食、藝術更是獨具魅力，具有一定的豐富性、多樣性、鄉(xiāng)土性、神秘性、審美性。
桑登寺：是離成都最近的喇嘛廟，供奉有活佛神石。另外，每年一度的廟會（農(nóng)歷四月初十）從青海、甘孜等地趕來的喇嘛和當?shù)匦疟娨黄鹩^佛、曬佛，盛況空前。桑登寺有佛手印石頭和唐卡，可謂是佛教信徒不可不去的圣地。
民居建筑：孟屯河谷嘉絨藏族的民居由于地震原因，未能保留傳統(tǒng)的風格的土木結構，和現(xiàn)代大都市一平，完全鋼筋混凝土。不畫草圖不描線，建房手藝世代相傳已成為歷史
其他：景區(qū)產(chǎn)蟲草、貝母、天麻等珍貴藥材。
通訊：有移動、聯(lián)通、電信座機、通寬帶。

急求描述長江三峽峽谷景觀、造型景觀、人文景觀的文章

從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
我已經(jīng)盡力了，夠了嗎？