習慣法是指獨立于國家制定法之外，依據(jù)某種社會權(quán)威確立的、具有強制性和習慣性的行為規(guī)范的總和。它既非純粹的道德規(guī)范，也不是完全的法律規(guī)范，而是介于道德與法律之間的準法規(guī)范。
習慣法有別于習慣，盡管習慣法并未形諸文字，但并不因此而缺乏效力和確定性，這使得習慣法被稱之為“法”，并具有法的“規(guī)范性”與“強制性”。
習慣法還具有非明示性和穩(wěn)定性，習慣法是在長期的生產(chǎn)、生活中逐漸形成的，通常是不成文的，外界不易了解。習慣法是由人們在長期的生產(chǎn)、生活中反復實踐，自發(fā)漸進形成的，作為歷史的積淀，具有較強的穩(wěn)定性，有的習慣法的影響是如此的彌久，甚至可以延續(xù)上千年。



擴展資料?
在法律史上,制定法、判例法和習慣法不但猶如“三駕馬車”，還發(fā)揮著更為經(jīng)常的作用。即便是現(xiàn)代法治，也起源于習慣法。在我國，習慣法實際上起著“民法”的作用。一如梁治平在《清代習慣法》中所言，習慣法是“一套地方性規(guī)范”，能分配權(quán)利與義務(wù)、調(diào)解利益沖突。
國家成文法與民間習慣法有著不同的價值取向。從學理上看，國家成文法重在于維護階級統(tǒng)治，是上層建筑的重要組成部分，而民間習慣法多源于約定俗成，符合民眾的心理。在客觀上，習慣法起著“社會調(diào)整器”的作用，或者說是“社會自治”的一種表現(xiàn)形式。
參考資料來源：百度百科-習慣法
參考資料來源：人民網(wǎng)-習慣法是一種原始的法治形態(tài)