區(qū)別：

一、形成環(huán)境不同。民族風俗習(xí)慣不同于宗教信仰。各民族的風俗習(xí)慣，是由各民族所處的地理環(huán)境、生活條件和歷史發(fā)展等種種因素決定的，它是一個民族政治、經(jīng)濟和精神文化生活的一種反映，是一個民族歷史相沿、積久而成的風尚、習(xí)俗，具體反映在各民族的服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、禮節(jié)、文娛活動、節(jié)日、喪葬、禁忌等方面。

二、廣泛性不同。風俗習(xí)慣涉及到一個民族物質(zhì)生活和文化生活的各個領(lǐng)域，它比宗教信仰要廣泛，具有突出的民族性和全民性。

三、社會性不同。風俗習(xí)慣還具有深刻的社會性，即在一個民族的社會生活中，它往往成為一種模式和準則，被當作行為、道德規(guī)范；有的還起著習(xí)慣的作用，約束著每一個民族的成員。而宗教信仰則是可以超越地理環(huán)境，不受生活條件的限制。參考資料來源：蘆溪縣政府網(wǎng)-宗教信仰與民族風俗習(xí)慣有什么區(qū)別？

習(xí)慣法與成文法有什么區(qū)別？

習(xí)慣法一般是指英美國家的做法，其立法一般是法官的工作，具體方式是判例。律師碰到案子后是去尋找以前的類似案例而不是翻閱法條。雖然現(xiàn)在國會也會制定一些成文法，但還是要經(jīng)過法院引用后才能真正生效。

成文法正好相反，法律是由專門的立法機關(guān)制定，制定后才實施。律師碰到案子是去翻閱法條規(guī)定。代表國家為法國，德國。