春節(jié)是壯族最隆重的節(jié)日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐后，人們便圍著火塘四周等待新年的到來(lái)，是為守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿(mǎn)了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。

中文名

壯族春節(jié)

英文名

Zhuang Festival

別稱(chēng)

壯族新年、壯年

節(jié)日時(shí)間

每年農(nóng)歷十一月三十日

節(jié)日類(lèi)型

傳統(tǒng)節(jié)日

流行地區(qū)

壯族集聚地

節(jié)日起源

受漢族春節(jié)影響

節(jié)日活動(dòng)

放鞭炮，祭拜灶神，汲新水，迎春牛對(duì)歌，搶頭鴨等

節(jié)日飲食

豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒

節(jié)日意義

一年之始，祈福

設(shè)定時(shí)間

宋代

壯年即壯族新年。時(shí)間比漢族早一個(gè)月。過(guò)去，每年農(nóng)歷十一月三十日，家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。過(guò)去還有以八月酉日為迎新歲節(jié)日。宋代樂(lè)史《太平寰宇記》記載：藤州俗不知?dú)q，唯用八月酉日（即十月前后）為臘，長(zhǎng)幼相賀以為年。壯族以八月收割稻谷為新年節(jié)慶，因有別于漢族春節(jié)而說(shuō)成是俗不知?dú)q。

節(jié)日形式

壯族過(guò)春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響，但其活動(dòng)的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動(dòng)，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專(zhuān)供祖神的母粽（特大粽子）后即告散年，意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱(chēng)艾粑）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個(gè)正月作為慶新春節(jié)期，稱(chēng)為“過(guò)正月”、“吃正月”。壯語(yǔ)Cieng（正月之簡(jiǎn)稱(chēng)）為春節(jié)的代稱(chēng)。

春節(jié)從月初一凌晨開(kāi)始，一直延續(xù)到十五日的元宵節(jié)才告結(jié)束，其中又以初一至初五最為熱鬧。從初二起，親戚之間便開(kāi)始交往拜年賀歲，攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來(lái)客所帶來(lái)的禮品，主家只各份收取一半，留一半或換上自家的年貨讓其帶回。過(guò)了初五，親友間的走訪(fǎng)賀年便逐漸減少，各家開(kāi)始籌劃當(dāng)年的備耕工作。到了元宵節(jié)，各家又殺雞備肉，祭拜祖先，祈求保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，六畜興旺。春節(jié)即告結(jié)束。

壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。

春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲，搭起高臺(tái)，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如，引來(lái)陣陣喝彩。