中國地大，人口眾多，各地民俗還是有差別的，具體到某一個地方，還是要根據(jù)當?shù)啬隁q較大、見多識廣的老年人給予指點比較合適，從網(wǎng)絡上所獲得的知識并不一定就適合當?shù)氐拿袼琢晳T。

春節(jié)上墳祭祖，中原一帶就是在大年初一的早上帶上供品，具體有火紙、香表、鞭炮、酒肉和蒸饃。到了祖墳以后，放好供品，點燃火紙、香表，開始放鞭炮。然后所有人跪在地上雙手合十，叩上三個頭也就結束了。

儀式并不復雜，主要講究的是后輩子孫還沒有忘記祖先。放鞭炮、燒紙錢是給別人看的，就是告訴鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，這家還有后代人。如果有哪里的墳地不冒煙，給外人的印象就是這一家或這一門斷了子孫后代人。

百善孝為先，不僅僅是春節(jié)祭祖拜先人的形式，最重要的還是內容，也就是體現(xiàn)在對仍然活著的長輩人不耐其煩的伺候著，有病治病，無病問寒問暖，這才是百善孝為先的具體體現(xiàn)。中國的孝文化淵源流長，孝教老人，祭祀祖先，前者講究的是內容，而后者僅僅是一個形式，只要做到形式與內容的統(tǒng)一，就把“百善孝為先”落實到實處。

現(xiàn)在有不少年輕人，看見公婆或者岳父岳母如同見了天敵一般，靠春節(jié)上墳祭祖就認為百事孝為先，只能說是一種外表形式，沒有實際意義。

多元文化背景下，本博認為在遵循傳統(tǒng)民俗習慣的大環(huán)境下，還是以個人的實際行動，侍奉身邊夫妻雙方的老人為最重要的任務，向世人證明個人的行為就是落實百事孝為先的具體行動。其它一切所謂的百事孝為先表演的成分多，無實際內容的多。

民間曾有活著不孝，死了胡鬧的說法，言簡意賅。就是告訴世人，父母活著的時候哪怕端碗白開水，只要Te喝到嘴里，也比人死后豪天豪地去哭訴強多了。

春節(jié)上墳祭祖，講究的是形式。各地風俗習慣不太一樣，還是以當?shù)厝藗兊姆绞椒椒ㄈミM行，免得不倫不類，讓人笑話。這一點還是需要關注的，俗話說細節(jié)決定成敗，就是讓人從思想上作好準備。(原創(chuàng)于:2021/02/01)