1. 導游喜歡你的表現(xiàn)

導游歡迎詞寫法如下：

一、歡迎詞?！〉谝淮魏陀慰团雒鏁r，第一印象很關鍵，既能把自己呈現(xiàn)給游客，又可以與游客拉近心靈的距離，會給以后的工作中帶來諸多便利。導游員的工作性質獨特，要為游客提供很多服務，因而在與游客初次見面時要做很多很多的準備。禮貌高于一切。

二、景點概述。通常在到達某個旅游景點的時候，需要概括地介紹一下旅游景點，看起來很簡單，其實很重要。精心的設計很快就會引起游客的興趣，為以后的講解打下良好的基礎。雖然風景區(qū)的主要內(nèi)容不會改變，不管是對誰講都是差不多的，但是如果只是千篇一律的講，就不會達到預期的效果，景點講解的深度和內(nèi)容應該根據(jù)旅客的接受能力做出調(diào)整。

三、景點詳述。導游對每一個景點的講解都應該細致入微，因為大部分游客都對觀光地的歷史、背景、人物和事件比較感興趣，甚至是與之相關的神話故事。當然，很少有游客能問出很高深的問題，但是作為優(yōu)秀的導游，大家應該盡量掌握所有景點相關的知識，這既是個人能力的表現(xiàn)，也是個人修養(yǎng)的提高，我們自己也能獲得高層次的樂趣。

四、歡送詞。。　導游講解不僅是為游客提供服務，也是為了促進導游與游客之間的友誼。精彩的解釋能讓游客滿意，甚至欽佩，也可能給導游帶來意想不到的好處。導游帶團結束時，歡送詞是對此次服務的小結，是表示對游客的尊重，也是呈現(xiàn)本人風采的另一個機會，下一個服務的開始。

2. 導游都是怎么說話的

通過導游講解，使游客感到旅游活動的知識性、趣味性和新奇性，對目的地留下美好的深刻印象。出色的導游講解能力需要導游員具備扎實的語言功底，包括語言的掌握、表達和運用技巧，正確、優(yōu)美、生動的語言表達能力對提高導游服務質量至關重要。

導游語言，狹義地說，是導游員對游客進行導游講解、傳播知識、交流思想和溝通情感的一種富有豐富表達能力的口頭語言;從廣義上講，是導游員在導游服務過程中必須熟練掌握和運用的所有具有一定意義并能實現(xiàn)溝通目的的一種符號。現(xiàn)代語言學家認為，語言是傳遞信息的一種符號。導游語言便是導游員用以做好導游服務工作的重要手段和工具。導游員掌握的語言知識越豐富，駕馭語言的能力越強，運用得越好，信息傳遞的障礙就越小，游客就越容易領悟，導游講解和溝通的效果就越好。

從語言的表現(xiàn)形式分，導游語言可分為口頭語言、態(tài)勢語言、書面語言。在導游服務中，口頭語言、態(tài)勢語言使用最多，是導游員用以實現(xiàn)導游服務目的的主要手段。

一、口頭語言

導游服務中，口頭語言使用頻率最高。它的構成應包括語音、、詞匯、語義和語法。但在口語交流中，語音最富有表現(xiàn)力，它借助量、語調(diào)、語氣和語速的變化，使同樣的詞匯和語法在使用時令對方產(chǎn)生語義理解上的差異。所以，掌握好語音的運用技巧，導游員的講解就會對游客產(chǎn)生較強的感染力。

(一)音量

音量是說話時聲音的強弱程度。導游員在導游講解和同游客對話時，要善于應時應地控制自己聲音的強弱。一般說來，導游員在控制聲音時應注意兩個原則：

第一，根據(jù)游客人數(shù)的多少和講解地點的環(huán)境狀況來控制音量。游客人數(shù)多時，導游員可適當提高音量，反之則適當降低音量，音量大小以每位游客都能聽清為宜(必要時可借助擴音器)

第二，浪據(jù)導游講解和言談對話的內(nèi)容來調(diào)節(jié)音量。對于一些重要的內(nèi)容或信息、、關鍵性的詞語等可以加大音量進行強調(diào)，以加深游客對這些信息的印象和理解。有時，為了強調(diào)，除了加重音量外，還要拖長音節(jié)或一字一頓地慢慢說出。例如：

明天早上我們團隊八-點在中餐廳用餐。加重音量在“八”和“中餐廳”上，并將“八”的音節(jié)拖長，強調(diào)力度加大。

3. 導游給人的感覺

導游是旅游業(yè)的靈魂，它的重要性可以從各個方面得到體現(xiàn)。旅游的質量、旅游產(chǎn)品的銷售、旅行社形象以及旅游目的地形象的推廣等等，無一不在導游的掌握之中。但一個如此重要的職位，進入這一行的門檻卻是非常之低，使得從業(yè)人員的素質普遍不高。而無論他的水平高低，付出的勞動也得不到合理的回報，這又是為什么呢？

導游可以說是當今社會比較時尚的職業(yè)，上世紀80年代初，作為經(jīng)濟門類的旅游業(yè)剛剛起步的時候，國家旅游局規(guī)范確定的導游定義，是從“外事工作的一部分”延宕而來的。

我國出現(xiàn)嚴格意義上的旅游業(yè)還是在改革開放以后，而旅游業(yè)全面發(fā)展還是近幾年的事。前些年，旅游業(yè)從業(yè)務人員，尤其是導游員是屈指可數(shù)的，其身份尚屬于國家干部，他們的任務被概括為五大員：宣傳員、調(diào)研員、服務員、安全員、和翻譯員。真正意義上的導游出現(xiàn)后，隊伍已經(jīng)迅速壯大到今天的二十幾萬人。他們直接同游客接觸，面對國內(nèi)游客代表著景區(qū)城市形象，面對國外游客代表國家形象，同時對旅行社和全國旅游市場也產(chǎn)生著重要影響。

任何行業(yè)都都有其代表性的業(yè)務，能夠成為某一行業(yè)代表性工種的工作，應該具有行業(yè)的典型特征、典型工作方式，其工作應該對行業(yè)行為具有很強制關聯(lián)性，并對本行業(yè)的發(fā)展起到重要的影響。導游服務已經(jīng)成為旅游服務的代表性工種，旅游業(yè)的發(fā)展離不開導游人員和他們提供的服務。導游在旅游活動中居于主導地位，由旅行社組團的旅游消費活動主要是通過導游的溝通來實現(xiàn)，導游就是這一群體的指導者。導游工作的質量直接影響著旅游者的旅游消費行為，進而關系到旅行社的生存與發(fā)展。

游客確實通過一個導游來解讀一個國家，認識一個城市，了解一個地方。從一個以個體形式出現(xiàn)的導游身上，可以感受到當?shù)厝藗兊木耧L貌，了解到當?shù)氐娘L土人情。

游客對旅行社的印象，多會來自于導游，而不會來自未謀面的旅行社經(jīng)理和作為正式員工的旅行社其他工種，諸如計調(diào)、財務人員等。導游是游客了解并感受這家旅行社服務優(yōu)劣的唯一尺度，在這一點上導游的重要性怎么強調(diào)都不會過分。

導游的工作是被人們認可的，在外出旅游時，導游起的作用越來越大，沒有導游的講解，景點游覽就會索然無味。

旅游目的地有三個層次――國家、城市和功能性區(qū)域，無論哪一層次人的旅游目的地，要使自己的旅游業(yè)得以健康發(fā)展，都必須擁有強吸引力的旅游產(chǎn)品，這種吸引力除傳統(tǒng)的食、住、行、游、購、娛六要素之外，還蘊藏著發(fā)展的六要素，即文化：旅游目的地特色文化，優(yōu)勢文化；資訊、信息：為游客提供各種旅游信息的能力、方式和手段；環(huán)境：良好的自然和社會環(huán)境；科教，科技進步，教育、培訓的提升；制度：宏觀規(guī)劃和微觀機制，旅游市場秩序井然，良性運轉；綜合、多樣化的產(chǎn)品，在綜合監(jiān)督協(xié)調(diào)下滿足游人多方面系列化的要求。

這些包括著巨大信息量的旅游產(chǎn)品，不同一般的物質產(chǎn)品，它是無形的服務產(chǎn)品，它的生產(chǎn)和消費具有同步性。旅游目的地根據(jù)市場的細分和資源特點設計出的旅游產(chǎn)品，只有旅游者消費時，它的價值才能體現(xiàn)出來。

導游服務工作可以通過落實旅游計劃實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的銷售，通過做好接待工作，樹立良好的口碑，增加旅游者對旅游產(chǎn)品的購買。同時，游客在消費過程全部結束后，可以從對旅游產(chǎn)品的全面評價中，以及對優(yōu)質服務的感受中強化其美好的印象，做出有利于旅游目的地產(chǎn)品的宣傳，建立長期、穩(wěn)定的客戶關系，成為新產(chǎn)品的購買或為旅游目的地增加新客源，從而實現(xiàn)更多的旅游產(chǎn)品和服務的價值。

另一方面，導游又可作為旅游目的地的形象代表的身份，具有其他人無法替代的價值。人的觀念與行為，反映著自身的文化水平和綜合素質，同時也體現(xiàn)著一個國家或地區(qū)旅游服務的窗口，同時也是觀察一個國家或地區(qū)社會文明程度、文化背景、價值觀念、道德水準的鏡子。

4. 導游喜歡你的表現(xiàn)有哪些

各位朋友大家好，首先請允許我做下自我介紹。我叫,歡迎來美麗的沂蒙山區(qū)旅游。

　　我們沂蒙人民向來十分好客。初次見面沒有什么好送給大家的，那就送給大家我們最喜歡的《沂蒙山小調(diào)》，希望能給帶走大家旅途的疲勞，讓大家有一個愉快的心情開始我們沂蒙山之旅(唱歌)。

　　在沒有到達我們第一個景點之前我先給大家介紹一下我們的臨沂及其主要的旅游景點。臨沂市旅游局根據(jù)各個景區(qū)不同的特點把其分為四大類，用16各字概括就是“紅色風情、綠色沂蒙、文韜武略、地質奇觀?！?/p>

　　先說“紅色沂蒙”.大家都知道，沂蒙山區(qū)是革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭時期，羅榮桓元帥帶領八路軍東進山東，轉戰(zhàn)沂蒙。開辟了沂蒙山抗日根據(jù)地。臨沂由此有了“華東小延安”之稱，“沂蒙紅嫂”故事家喻戶曉;解放戰(zhàn)爭時期，聞名中外的“孟良崮戰(zhàn)役”在這里打響，“百萬軍中取上將首級”不僅僅體現(xiàn)粟裕大將杰出的才能，更體現(xiàn)出老區(qū)人民對親人子弟兵無私的愛。“沂蒙六姐妹”支援前線的故事在沂蒙大地代代相傳。

　　再說，“綠色風情”?！鞍税倮镆拭娠L光秀麗五百里沂河景色宜人”蒙山是山東省第二高峰，因森林覆蓋率極高。因而有天然氧吧之稱。沂蒙山區(qū)“三十六主峰，七十二崮”，以紀王崮為依托的“天上王城”景區(qū)，充分體現(xiàn)了“崮”這種沂蒙山特有地形的風貌。山是臨沂的脊梁，而水則是臨沂的血脈。沂河支流汶河上的汶河漂流景區(qū)讓您充分體驗親水樂趣。雪山彩虹谷中“晴天見彩虹”滑草、讓您仿佛又回到童年!

　　“文韜武略”里的景區(qū)主要體現(xiàn)了臨沂深厚的文化底蘊。臨沂是書圣王羲之、智圣諸葛亮、算圣劉洪以及著名書法家顏真卿等歷史名人的故鄉(xiāng)。在王羲之故里您能體會到書圣著作《蘭亭序》帶給您的震撼。銀雀山漢墓竹簡博物館出土的《孫子兵法》和《孫子兵法》讓世界知道孫子和孫臏不是同一個人，成為新中國的十大考古發(fā)現(xiàn)。每年舉辦的“書圣文化”節(jié)已經(jīng)成為臨沂市民的一道文化大餐。

　　最后說“地質奇觀’’。為而引起這股熱潮的正是以“地下大峽谷、地下畫廊、地下螢光湖”等眾多卡斯特溶洞景觀群。所謂，“地質奇觀”正是這些鬼谷神功的大自然杰作?！暗叵麓髰{谷”的地下暗河漂流，地下畫廊的精美鐘乳石，地下螢光湖閃爍的點點螢光，一樣的喀斯特地貌，不一樣的特色風味。地下奇觀只有當您親身走入其中，才能體味其中樂趣。

2：臨沂景點導游詞范文

　　各位朋友：

　　大家好，首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導游，今天就有我?guī)ьI大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

　　王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元320xx年出生于瑯玡郡，也就是我們現(xiàn)在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛書法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長隸書。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。

　　王羲之與他的兒子王獻之在我國的書法史上并稱：二王，被稱為書圣。王羲之不僅在《晉書》有傳，曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫過一段專論，主要原因是由于他的書法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來到了現(xiàn)在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑和興廢，為劉豫時，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1989年，由當時的臨沂地區(qū)行政行署、臨沂市政府投資400余萬修復了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之 故居被列為市級重點文物保護單位，是進行中國書法傳統(tǒng)文化藝術尋根之旅的最佳去處。

　　我們現(xiàn)在看到的大門上方的：王羲之故居匾額，是當時的中國書法家協(xié)會主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經(jīng)講過了，王羲之幼年酷愛書法，每天習字之后，都會在這個水池里洗刷筆硯，天長日久，吃水變黑，雖讓經(jīng)歷的一千余年，其顏色都沒有改變。

　　這一片就是國內(nèi)外首屈一指的中國當代書法碑廊，里面盛列著我國當代著名的書法家的書法石刻80余塊。這些石刻不僅是書法中的經(jīng)典之作，同時也對王羲之的書法、成就推崇備至，表達了后人對書圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風范衍祺裘勿忘先賢，續(xù)淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

　　我們現(xiàn)在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開冰層求魚，他的這一舉動感動了上天，有鯉魚便從冰洞里跳上來滿足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

　　我們已經(jīng)過了曲橋，現(xiàn)在已經(jīng)到了鵝池了，我們可以看見幾只大白鵝在池中悠閑的游來游去。傳說王羲之當年非常愛鵝，至今還流傳著書換鵝群的說法，據(jù)說書法創(chuàng)作中的五指執(zhí)筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動作啟發(fā)而來的。當然，現(xiàn)在的這些俄都是21世紀的。以前的那些鵝早就進了古人的肚子了

　　現(xiàn)在看到的這個平臺就是王羲之習字曬書的曬書臺，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生親筆書寫的曬書臺三個大字。

　　在這個曬書臺的北側是享譽齊魯?shù)默槴e書院，這個匾額：瑯玡書院四個字是在王羲之《圣教序》中得來的。在書院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》《十七帖》等，為王羲之書法作品的真實再現(xiàn)。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經(jīng)參觀過的碑廊中的作品原件。

　　在曬書臺的西側，有一塊御碑高立于臺上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過臨沂時為瑯玡五賢題的詩 詩曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

　　王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。

5. 導游喜歡你的表現(xiàn)是什么

漫畫式，實景式，純文字，圖文并茂式

6. 導游喜歡游客的表現(xiàn)

我認為出來旅游一趟就愛上導游只能說那是你一時的感覺，而且確切地說那都不能算是愛，而是一種喜歡，說不定還是你單方面的喜歡和暗戀。

你所謂的愛，只是你從她（他）外在的表現(xiàn)所產(chǎn)生的好感和喜歡而已。

導游大多數(shù)性格外向、活潑開朗；能說會道、自信滿滿。旅游跟著她（他）諸事都不用操心，吃、喝、玩、樂她（他）會安排得井井有條。旅游全程你會非常的放松愉快，幾天下來感覺她（他）就像家人，甚至會不由自主地喜歡她（他）、愛上她（他）。 這是一種非常美好的感覺，可能就是傳說中浪漫的邂逅吧！但是你知道那位見多識廣、閱人無數(shù)的導游她（他）也喜歡你、愛你嗎？她（他）可能只是在人群中多看了你一眼吧！

愛上一個人可不是一朝一夕能確定的，也不是單靠外表相吸引的。生活習慣、興趣愛好在今后共同的生活中非常非常重要，這將決定你人生的幸福指數(shù)。所以一定要彼此了解，心靈相通，才能有“執(zhí)子之手，與子偕老”的永恒愛情。

旅游幾天就能愛上導游，那以后生活中令你欣賞、能打動你的人和事多著呢，總不能見一個愛一個吧？所以不要頭腦發(fā)熱，隨便就能愛上一個人。要知道喜歡的人可以有很多，愛人只能有一個??！

7. 導游喜歡你的表現(xiàn)怎么寫

歡迎詞是給游客留下“第一印象”的極佳機會，所以我們要在歡迎詞上面下一定的功夫，使我們在開頭就很順利，怎樣寫好歡迎詞呢？需要注意一些“規(guī)范”、和“要素”，下面我們就一起來看一下這些規(guī)范和要素是什么。

（1）表示歡迎。即導游代表旅行社、組團等向游客表達歡迎的意思，所以在文字上面要多下點功夫，既能表達出對游客的歡迎之意，也能更好的體現(xiàn)出旅行社。

（2）介紹人員。首先是先向游客介紹自己，介紹自己時，時間不要太長，語句簡短幽默即可，然后再介紹參加接待的領導、司機等等所有人員，對于介紹人員時，可以簡單的概略一下，不用一一的詳細介紹。

（3）預告節(jié)目。介紹一下我們將要去旅游的地點及一些景區(qū)和游覽的節(jié)目等。

（4）表示態(tài)度。表現(xiàn)出來你的對工作的熱情，以及對游客服務的熱情，確保大家會對你感到滿意，而不是要求換導游員。

（5）預祝成功。希望得到游客的支持，努力使這次旅游獲得成功，在寫歡迎詞時，切忌死板，死氣沉沉，如果能幽默、風趣一些，這樣會縮短和游客之間的差距。另外，歡迎詞注意汲取一些諺語、名言，充滿文采，會收到很好效果，下面一些言語，可參考使用：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；“千年修得同船渡”；“千里有緣來相會”；“世界像部書，如果您沒出外旅行，您可只讀了書中之一頁，現(xiàn)在您在我們這里旅行，讓我們共同讀好這中國的一頁”。

8. 導游好追嗎

導游的工作和很多工作不一樣，在我們的印象中，做銷售的可能會經(jīng)常出差到外地，如果說銷售人員就是整天旅途奔波的話，導游就可以說是以旅途為家了。

導游一年四季帶領旅行團在外觀光的時間要比做銷售的多得多，這一點是毋庸置疑的。

因為常年在外，男性還好，女導游就根本無暇顧及自己的私人問題，就算談了戀愛，也沒時間和精力經(jīng)營自己的感情。

很多女導游因為自己的職業(yè)原因，都不敢開始一段感情。好不好追還是在于你個人，如果你長的帥，而且經(jīng)濟條件好的話，性格好的話，追一個愛旅游愛健身的單身女人，且都需要花一些功夫的，追一個人不是一件容易的事情，有時候也需要緣分。