從我國目前考古發(fā)現(xiàn)來看，我國有文字記載的最早朝代是商朝，包括郭沫若在內(nèi)的一些考古學家和文字學家一直將商朝晚期發(fā)現(xiàn)的甲骨文認為是我國最早的文字。按照這種觀點，我國有文字記載的歷史距今就只有3300多年。可是我國號稱五千年文明古國，沒有文字的情況下有什么辦法來證實我們的五千年文明呢？

很顯然，即使商朝是考古發(fā)現(xiàn)最早文字的朝代，商朝的文字肯定不是一蹴而就，也需要演進和變化而來，而變化必須有前身。商朝文字的前身是什么？當然就是夏朝文字。何以見得夏朝就有文字呢？想必大家都知道“倉頡造字”的傳說，倉頡者夏朝人，由黃帝命之造字。倉頡造字雖為傳說，《史記》、《淮南子》等史書中對倉頡造字說均有記載或引用。

文字學者馬賀山先生對被稱為當代三大天書的《倉頡書》、《夏禹書》、《禹王碑》三篇文字，在古人釋義的基礎上進行破譯和解讀。馬賀山先生認為以上三篇文字就是夏朝文字。馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆，這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統(tǒng)文字學所謂的“六書”在甲骨文中大多具備，是其文字發(fā)展進入成熟階段的重要標志。文字的發(fā)展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現(xiàn)決不會是從天而降的，在它之前應有其發(fā)生演變的過程。因此，夏朝文字是官方文字，官方文字的特點是夏篆；而黃帝文字也是官方文字，是大篆，是倉頡大篆。也就是說，黃帝命倉頡造字并非空穴來風。夏朝的夏篆是商代甲骨文的前身，也是中國最早的文字。