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如何區(qū)分物質(zhì)文化和精神文化?

2021年07月06日 14:47:3660

這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值!就字面意思來(lái)看:物質(zhì)文化乃古人之遺物,是可觀可觸之物,而精神文化乃是一種具有影響意義的思想

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn),簡(jiǎn)答題。

具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面屬性,一般為包括古遺址、古墓葬、古建、物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,以及歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物或者不可移動(dòng)之建筑、壁畫、雕塑等。
文化遺產(chǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)區(qū)分,其實(shí)在如今的國(guó)際學(xué)術(shù)界已經(jīng)有逐漸模糊的趨勢(shì)了。一般來(lái)說(shuō),不論是可移動(dòng)文物還是不可移動(dòng)文物,其物質(zhì)的存在有其藝術(shù)性,而非物質(zhì)的屬性則應(yīng)具有文化性。對(duì)于任何的文化遺產(chǎn),物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的——脫離了物質(zhì),任何的精神屬性都失去了載體;脫離了精神屬性,文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了。
舉例而言,波蘭華沙城,其之所以成為文化遺產(chǎn),是因?yàn)閺奈镔|(zhì)上來(lái)說(shuō),該城的重建水平極高,可以說(shuō)基本復(fù)原了被毀古城的原貌;而從非物質(zhì)來(lái)說(shuō),是因?yàn)槿A沙人民在戰(zhàn)爭(zhēng)之后,憑借著存留的畫作、圖紙甚至是每個(gè)人的零星記憶,將消失了的華沙重新呈現(xiàn)在世人面前的愛國(guó)主義精神。也就是說(shuō),沒有非物質(zhì)屬性的物質(zhì)文化遺產(chǎn),是不存在的。

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